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作者：來源：溫州都市報時間：2025-04-13 09:45:00
尋找宋韻中的漆器
“‘70后’‘80后’小時候用的鍋碗瓢盆等日常用品,，很多都與漆器有關(guān),，比如新娘的嫁妝,、兒時洗澡的鵝桶,，以及上漆的馬桶等,。再往前追溯,，宋朝時,，溫州漆器可是當時的名品,，北宋都城開封有‘溫州漆器什物鋪’,，南宋臨安也有‘彭家溫州漆器鋪’,。”茶室里,，吳周雨拿出剛完成的漆器作品,，向記者展示。
吳周雨與漆的初次結(jié)緣是在大學時代,。當時考入中國美術(shù)學院油畫專業(yè)的他,，對漆藝中的漆畫并不感興趣，因此少有涉獵,。真正開啟他漆藝之路的,，是大學畢業(yè)后在龍灣任教期間，跟隨國家高級技師,、中國美術(shù)家協(xié)會會員馮茂輝老師學習漆畫的經(jīng)歷,。這段學習經(jīng)歷，正式開啟了吳周雨的“漆緣”,。
近年來,，隨著溫州對宋韻文化的挖掘保護，作為宋韻文化重要組成部分的漆器也被推到了臺前,。有漆畫功底的吳周雨坦言,，挖掘溫州漆器文化既能滿足他個人探秘古代風物的需求，也是因為看好漆器的市場前景。
吳周雨與其他漆器傳承人不同之處在于,，他沒有家族傳承的背景,，全憑個人興趣?！熬拖裾剳賽垡粯?，接觸了，喜歡了,，就想了解更多,。”他這樣形容自己的漆藝之路,。
為此,，吳周雨專門查閱溫州漆器文獻，了解到兩宋時期溫州漆器達到鼎盛,，成為全國最發(fā)達的漆器生產(chǎn)中心,。此外，宋代溫州漆器不僅在國內(nèi)聲名鵲起,，還遠銷海外,。元代周達觀所著《真臘風土記》中，就記載了溫州漆盤等唐貨深受真臘（今柬埔寨）人喜愛,。
查閱漆器文獻資料讓吳周雨越發(fā)著迷,，“你知道嗎？原來溫州以前是有漆器街的,，就在如今的信河街一帶,。”為了尋找文獻中記載的漆器街,，吳周雨經(jīng)常去信河街與當?shù)乩辖址涣奶?。他指著眼前這件經(jīng)過三個多月打磨的漆器茶杯說：“如果在宋朝，它可能會在信河街上出售,，或者被裝上沿河的貨船運往遠方,。”
為做漆器收藏樣品
談及宋朝時期的溫州成為漆器重鎮(zhèn)的原因,，吳周雨解釋道：“溫州每年四五月份的梅雨季節(jié)正是制作漆器的最佳時節(jié),。漆器制作對溫度要求嚴格，23-30℃以及在常溫下相對濕度80%—85%的環(huán)境最利于生漆固化,，能確保成品的牢固度和色澤度,。”
隨著漆器熱度回升,，傳統(tǒng)漆器物件逐漸成為收藏界的新寵,。吳周雨將當代漆器市場細分為工藝品和藝術(shù)品兩大類別：前者主要作為旅游紀念品,，后者則面向收藏愛好者。他介紹,，溫州漆器制作工藝極其繁復(fù),，每件成品需經(jīng)歷數(shù)十道乃至上百道工序，從選料,、制模到塑胎成型往往耗時數(shù)月甚至更久,。
在創(chuàng)作理念上，吳周雨更致力于將漆器提升為藝術(shù)品,。為此,，他廣泛收集傳統(tǒng)漆器與青瓷器物，嘗試通過二者的藝術(shù)融合創(chuàng)作出獨具特色的漆器精品,。他談起自己的處女作——一個筆筒：“以現(xiàn)在的眼光看這個作品,，打磨不夠精細,，色澤也平平,，但對剛?cè)胄械奈叶裕瑓s是具有里程碑意義的開山之作,?！?/span>
如今，吳周雨的創(chuàng)作已突破傳統(tǒng)邊界,，巧妙融入金屬箔,、蛋殼、螺鈿等材質(zhì),，作品形態(tài)也拓展至茶杯,、花瓶等多樣品類。他指著手機里一張漆器照片介紹：“這是托國外友人特意尋來的珍品,，有可能成為我下一個復(fù)刻創(chuàng)作的藍本,。”
吳周雨與漆器的羈絆日益加深,，生活也圍繞著漆藝創(chuàng)作展開：廚房里常備著專門存放蛋殼原料的袋子,；雖無需打卡上班，卻主動向單位申請固定工作時間,，只為準時到工作室投入創(chuàng)作,；還不定期與溫州本地漆器匠人交流心得，不斷精進技藝,。2025年,，他為自己的漆器作品申請了專利，創(chuàng)立個人品牌“吳家樣”,。
不能讓漆器的熱度冷卻
作為“半路出家”的漆藝創(chuàng)作者,，吳周雨在漆器行業(yè)的探索之路面臨著諸多挑戰(zhàn),。首要壓力來自創(chuàng)作方向的抉擇——他潛心鉆研于工作室，不斷嘗試各類作品,?！皡羌覙印钡亩ㄎ患炔荒苁鞘唛w的陽春白雪，也不愿淪為低端工藝品,。在創(chuàng)作方向上,，他面臨著重要抉擇：是復(fù)刻唐宋元時期的宮廷漆器，還是延續(xù)明清時期民間漆器的風格,。其次是漆器制作周期漫長的問題,。由于以手工為主、機器為輔的生產(chǎn)方式,，漆器無法像其他產(chǎn)品那樣批量生產(chǎn),，只能走精品路線。此外,，現(xiàn)代漆器產(chǎn)品市場仍需要持續(xù)培育與推廣,。值得欣慰的是，得益于李子柒的漆器視頻以及溫州古港文化的發(fā)掘,，曾經(jīng)被其他材料取代的溫州漆器重新獲得了民眾認可,，這為非遺漆器的推廣提供了有利條件。
吳周雨通過多種方式推廣漆器文化：在溫州商學院的課堂上為學生講述溫州漆器發(fā)展史,；帶著子女到漆器工作室體驗手工制作,；帶著精心創(chuàng)作的作品參加各類展覽，保持公眾對漆器的關(guān)注度,。
如今的漆器已不再是宋朝達官貴人的專屬物品,，也不再是普通民眾的日常用品，而是演變?yōu)槟軌騿酒饸v史記憶的藝術(shù)珍品,。漆器的應(yīng)用領(lǐng)域也日益廣泛：從手機殼等現(xiàn)代生活用品上的漆藝元素,，到展覽中身著宋服的匠人展示漂漆技藝，再到服飾,、書畫等藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用,，處處可見漆器的身影。
吳周雨坦言,，創(chuàng)立“吳家樣”的初衷是盡可能還原古代漆器的風貌,，即便不能完全實現(xiàn)，也希望像20世紀七八十年代的溫州甌塑髹漆廠那樣,，為市民提供精品漆器,。
談及未來，他充滿信心地表示：“雖然目前仍處于探索階段,，但我對這個市場的前景十分看好,?！?/span>
（溫州都市報 2025年4月12日）
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